Résumé :
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Dans le droit romain archaïque, homo sacer est un homme quon peut tuer sans commettre dhomicide, mais quon ne peut pas mettre à mort dans les formes rituelles. Cest cette vie insacrifiable et pourtant absolument exposée à la mort qui donne ici la clef dune relecture de notre tradition politique. En suivant la trace du rapport constitutif entre la vie nue et le pouvoir souverain, dAristote à Auschwitz, de lHabeas corpus aux Déclarations des droits, ce livre cherche à déchiffrer les énigmes - le nazisme et le fascisme en premier lieu ? que notre siècle a posées à la raison historique. Lorsque la vie en tant que telle devient lenjeu de la politique et que celle-ci se transforme en biopolitique, toutes les catégories fondamentales de notre philosophie politique, des Droits de lhomme à la démocratie, de la citoyenneté à la souveraineté populaire, entrent dans un procès dévidement et de dislocation, dont le résultat est maintenant sous nos yeux.
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